天坑

贵州古生物化石

奇石收藏 十个特色!

一、优于书画而不燃

二、优于陶瓷而不碎

三、优于饰品而不重

四、优于根艺而不朽

五、优于家居而不蚀

六、优于钟鼎而不锈

七、优于盆景而不枯

八、优于雕塑而不凿

九、优于钱币而不俗

十、优于集邮而不娇

赏石文化的核心审美精神是道法自然

道法自然的“自然”指的是自然而然的状态与规律，仁者乐山，文人爱石，赏石艺术的载体源自“自然”，其审美精神崇尚“自然”。赏石文化为正越来越被现代人认可，标志着自然物品与艺术品界限被打破，文人们以石喻人、寄情于石的雅趣得以传承。

中国人在汉代已经开始大肆造园。那时基本思路还是模拟自然，以“穷极自然”为主要目的。可无论多么相似，模拟的也不能与被模拟的对象相提并论。而且在很容易投入自然怀抱的年代，把此种行为抬升至奢华地步，也经常让人产生怀疑。经过南北朝的延续，状况在唐代发生改变。

当时的人认为，造园赏石要抓住自然的本质，取其神韵，理解石头本身的美，不要被模拟自然的外貌所迷惑，应该从文化的角度，重新评判这些审美活动所创造的价值。在白居易、刘禹锡、柳宗元、李德裕、皮日休等人的文章诗句中都有提到，好石头是非常“不自然”的：大家渐渐接受应该有文化感的自然，也就是我们创造的自然——城市山水，而不是完全模仿自然的自然。